豢養,讀音:huàn yǎng,漢語詞彙,意思是 餵養 (牲畜); 馴養 。 養育 , 供養 。 比喻收買並利用。 中文名 豢養 外文名 feed groom keep support 拼 音 huàn yǎng 近義詞 餵養 飼養 圈養 反義詞 拋棄 意 義 餵養;養育;比喻收買並利用 文 獻 《鼠璞·臨安金魚》等 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 釋義 [feed;raise;keep] 餵養 (牲畜),比喻收買並利用 [1] 出處 五代 王定保 《唐摭言·韋莊奏請追贈不及第人近代者》 [2] 例句 1、餵養;馴養。 宋· 戴埴 《鼠璞·臨安金魚》:"觀此則 金鯽 始於 錢塘 ,惟 六和寺 有之,未若今之盛。 南渡駐驆,王公貴人 園池競建,豢養之法出焉。
簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 ",即水、火、木、金、土。 《 左傳 》:"天生五材,民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年, 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜,以成百物"的觀點,反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 ",認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點,著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》:"案往舊造説,謂之五行。 "楊倞注:"五行,五常仁、義、禮、智、信是也。 "佛學中的五行指 聖行 、 梵行 、天行、 嬰兒行 、病行(《 涅槃經 》),又指佈施行、 持戒 行、忍辱行、精進行、止觀行(《 大乘起信論 》)。 [1]
風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭,但原來坊間還有不少植物可助催運,只要運用適合風風水佈局,就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非,以及招桃花等。 今次Cosmo請來80後風水師玄明,為大家深入淺出,推介家居室內植物風水擺設! Venus Law Associate Content Director, Features Follow Follow ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 登入 瀏覽本網站,可獲取積分換領專屬優惠 立即登入/登記 點擊查看專屬優惠 1 風水植物禁忌:陰木、尖刺類植物 玄明指,植物在五行元素中屬木,而木亦有陰木、陽木之分。 陽木屬於能一枝獨秀向上生長的植物,即「喬木」如松樹。
輝,"音韻斷五行"方法,屬於 水,因為"輝"聲母屬於喉音,而喉音 g , k , h 屬五行水; 輝,"字形斷五行",即偏旁部首法判斷五行屬性,和"光、耀"一樣,應該歸入火類; 因此,綜上輝應該歸入 火 五行屬性。 姓名學解釋:【性,幼年多災,中年 ...
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在六爻中进神和退神的祸福吉凶都是有喜有忌的,一般情况下,化进者为吉,化退者为凶,根据具体所占问事情的不同,其进退神的喜忌吉凶也会有所区别。 例如在预测出行与走失人、动物或丢失之物时则不同,退者可回,进者不能回,这是因为退者有退回之意,因此在此类卦中宜退不宜进。 如果用神过于休囚,忌神即使化退亦不为吉,无论是进神还是退神在断卦时还需要参考六亲关系等,灵活进行运用。 进神退神应期 若神旺相于日或月其中之一,且发动化进神,成功迹象明显的话,多半会在逢发动之爻的地支或是逢合动爻的地支为应验的时间点,即为应期;若用神受制于日月,且独发化退神,也是一样的,但不同的是这个应期应该是所求之事失败的时间点。 进神退神要点
商品房待售面积:指报告期末已竣工的可供销售或出租的商品房屋建筑面积中,尚未销售或出租的商品房屋建筑面积,包括以前年度竣工和本期竣工的房屋面积,但不包括报告期已竣工的拆迁还建、统建代建、公共配套建筑、房地产公司自用及周转房等不可销售 ...
内容真实性存疑 关于脸上的痣,一般人除想到是否美观外,很少会意识到与自己的命运息息相关。 其实按照"信息同步"与"人合一"的原理,脸上绝不会无缘无故在某个部位长出一颗痣来,那可是"上天垂相"啊,上天把你的命运性格等都通过这个痣反映出来。 其实痣与健康的关系,包括德国在内的很多西方国家医学界已经研究得很深入了,身体素质决定性格,性格决定命运,科学与面相,只不过是一层窗户纸没有被捅破而已。 中国古人认为:一个人好,就会在身上长出奇痣,这是上天为了表彰其善;一个人恶,就会在身上长出恶痣,上天以示其贱。 但古人同时认为:就像美玉上的瑕疵一样,身上的痣吉的少,凶的多;而且生在显处一般多凶,生在隐蔽处多吉。 脸上的痣,几乎没有好的! 但仍有例外,如下图所示的个别脸痣,也代表吉祥。
豢養 意思